تاریخ : یکشنبه 89/6/21 ساعت: 9:5 صبح
سنگ افراشته های شهریئری ( مکتب اوشاقلاری روستای ارجق):
در فاصله هزاره دهم تا هزاره ششم قبل از میلاد در دوره نئولیتیک بعد از دوره های پارینه سنگی و میانه سنگی یک نوع بناهای سنگی بدست انسانهای آن زمان بوجود آمده که مشهور به سنگ افراشته ها ( استل ) است
این سنگها را بصورت عمودی بیشتر دردامنه تپه ها ومحوطه هایباز در دل خاک می نشاندند که سنگ افراشته های شهر یئری از این نوع هستند ارتفاع این سنگ افراشته ها بیش از سه متر می باشد در رویه بیشتعر اینسنگ افراشته ها که بصورت مونث و مذکر می باشد شکل انسانی که شمشیرش را حمایل کرده حجاری شده است این سنگ افراشتهها بهتعداد زیاد درمحوطه شهر یئری ( مشهور به مکتب اوشاقلاری در منطقه) پراکنده اند که اخیرا در ج هت حفاظت از عوامل تخریبی طبیعی و غیر طبیعی و مرمت آنها جمع آوری شده وداخل سوله سرپوشیده ای قرارداده شده است . این آثار تقریبا در شمال شرقی روستای ارجق کنار قره سو واقع گردیده است .
سنگ حجاری شده استخر ارجق :
در روستای تاریخی ارجق استخری وجود دارد که در کنار قبرستان تاریخی این روستا و در ضلع جنوب غربی آن محوطه ای وسیع را به خود اختصاص داده است به نقل از اهالی روستای ارجق این استخر از زمانهای دور برای مهار آبهای جاری منطقه و هدایت آن برای آبیاری اراضی و باغهت منطقه مورد استفاده بوده است برای ساخت این استخر از موانق طبیعی و در قسمت خروجی آب آن از سنگ های لاشه ای استفاده شده است که وجود یک سنگ حجاری شده بکاررفته در بدنه این استخر ( در داخل دریچه خروجی ) از مشخصه بارز این استخر می باشد .
سنگی با نقش گل لوتوس که به احتمال زیاد تاریخ نقر آن به دوره هخامنشیان بر می گردد این سنگ ارزشمند و تاریخی چرا در این مکان مورد استفاده قرار گرفته است جای سئوال وپژوهش دارد .
همین آثار اخیرا توسط میراث فرهنگی به منطقه شهر یئری ( مکتب اوشاقلاری ارجق ) جهت حفاظت بیشتر منتقل شده است .
تاریخ : یکشنبه 89/6/21 ساعت: 8:54 صبح
سنگ افراشته های شهریئری ( مکتب اوشاقلاری روستای ارجق):
در فاصله هزاره دهم تا هزاره ششم قبل از میلاد در دوره نئولیتیک بعد از دوره های پارینه سنگی و میانه سنگی یک نوع بناهای سنگی بدست انسانهای آن زمان بوجود آمده که مشهور به سنگ افراشته ها ( استل ) است
این سنگها را بصورت عمودی بیشتر دردامنه تپه ها ومحوطه هایباز در دل خاک می نشاندند که سنگ افراشته های شهر یئری از این نوع هستند ارتفاع این سنگ افراشته ها بیش از سه متر می باشد در رویه بیشتعر اینسنگ افراشته ها که بصورت مونث و مذکر می باشد شکل انسانی که شمشیرش را حمایل کرده حجاری شده است این سنگ افراشتهها بهتعداد زیاد درمحوطه شهر یئری ( مشهور به مکتب اوشاقلاری در منطقه) پراکنده اند که اخیرا در ج هت حفاظت از عوامل تخریبی طبیعی و غیر طبیعی و مرمت آنها جمع آوری شده وداخل سوله سرپوشیده ای قرارداده شده است . این آثار تقریبا در شمال شرقی روستای ارجق کنار قره سو واقع گردیده است .
سنگ حجاری شده استخر ارجق :
در روستای تاریخی ارجق استخری وجود دارد که در کنار قبرستان تاریخی این روستا و در ضلع جنوب غربی آن محوطه ای وسیع را به خود اختصاص داده است به نقل از اهالی روستای ارجق این استخر از زمانهای دور برای مهار آبهای جاری منطقه و هدایت آن برای آبیاری اراضی و باغهت منطقه مورد استفاده بوده است برای ساخت این استخر از موانق طبیعی و در قسمت خروجی آب آن از سنگ های لاشه ای استفاده شده است که وجود یک سنگ حجاری شده بکاررفته در بدنه این استخر ( در داخل دریچه خروجی ) از مشخصه بارز این استخر می باشد .
سنگی با نقش گل لوتوس که به احتمال زیاد تاریخ نقر آن به دوره هخامنشیان بر می گردد این سنگ ارزشمند و تاریخی چرا در این مکان مورد استفاده قرار گرفته است جای سئوال وپژوهش دارد .
همین آثار اخیرا توسط میراث فرهنگی به منطقه شهر یئری ( مکتب اوشاقلاری ارجق ) جهت حفاظت بیشتر منتقل شده است .
تاریخ : یکشنبه 89/5/24 ساعت: 9:22 صبح
شروع مجلس
من حرملیم رزمیده بیر شیر ژیانم
آفاق بیلور آدیمی مشهور جهانم
تعریف ایلیوم سیزلره رزم و هنریمدن
کیم دورسا مقابل قوتاراماز شرریمدن
-----
وار حکمیمون آلتدا یوزمین آتدی پیاده
قصد ایلمیشم خدمت ائدم ابن زیاده
بو لحظه گلوب لشگر اعدایه قوشولام
سعد اوغلی نه دستور بویورسا تابع اولام
----
ای جماعت من بوگون بو چولده طوفان ایلرم
عترت پیغمبری بو درده مهمان ایلرم
ظالم بیرحم و بی پروا آدیمدی حرمله
فاتح خیبر علینی خانه ویران ایلرم
اوچ عدد اوچ پر اوخوم وار زهریله سیراب اولوب
هر بیرینن بیرآنا قلبین پریشان ایلرم
ایلیون سیراب
من شه ابراره فتح الباب قیلام یا حسین
غمدن اشک چشمیوی خوناب قیلام یا حسین
یاتمیوبدی اصغرون چون گوزلری بیخوابدور
گورنجه آسان علاج خواب قیلام یا حسین
یاره ویرام قلبوه ظلمیله یاندیرم بوگون
یوزمین ایل محشرده یانسام تاب قیلام یا حسین
گلدی رحمیم ویرمارام خنجر اوشاقدوراوغلوا
آل بو اوخدان اصغری سیراب قیلام یا حسین
تاریخ : یکشنبه 89/5/24 ساعت: 9:21 صبح
بودمده یره ( از ازرق)
الا ای اهل مجلس کربلایه گلمیشم غوغا ائدم
لشگره فرمان ویروب بوچولده من طوفان ائدم
جنگ خندق انتقامین آلماقا قان توکمگه
ماردم واردور عرب ایچره مقام و حرمتیم
اولدورم عباسی من اولسا جلال و شوکتیم
من علی مرتضی اوغلین گرگ بی سر قویام
چوخ جفالر ایلیم بیر ظلم سرتاسر قویام
------
آدیمدی ماربن صدیف بی پروا
اوجالسا نعرم اولار کربلا دیاری فنا
گرگ بو گون ایلیم خدمت آل سفیانه
سالام حسینی بو چولده بلالی طوفانه
-----
وار حکمیمون آلتدا یوزمین آتدی پیاده
قصد ایلمیشم خدمت ائدم ابن زیاده
بو لحظه گلوب لشگر اعدایه قوشولام
سعد اوغلی نه دستور بویورسا تابع اولام
------
اولا آل قانینه غلطان بوگون هاشم جوانلاری
یخام قولسوز آت اوستوندن اوزون قوللی علمداری
گتیرم قانلی بو دشته نجفدن شاه کراری
حسین وای ناله سی چکسون گزوب ملک عراق اوسته
الا یا ایها الطبال چالون طبلی دماق اوسته
فرمان الیوه
امیرا
صور محشر کیمی گر نفخه نعرم اوجالا
عالمه واهمه حشری نمایان داغیلور
اون ایکی برج سماواتی سرازیر ائدرم
چرخ گردشدن اولور ، گردش دوران داغیلور
عطشانلار( از عباس)
اگر اولا سوئیله یر تمام مالامال
سیزه یتشمیه جک بیرجه قطره اتمه خیال
اگر سوسوز دی علی اصغر اولموسان دلتنگ
کی آز قالور ائده سیراب او تشنه کامی خدنگ
اتگین
حیفدور قامت سروون باتا آلقانه سنون
دوشه عریان بدنون قانلی بو میدانه سنون
بو اوزون قولارون هر بیری بیریانه سنون
شامه گل آل او یزیدون اله دیوان اتگین
تاریخ : یکشنبه 89/5/24 ساعت: 9:20 صبح
آلله ساخلاسون ( از عمر سعد)
السلام علیک یا ابا عبداله وعلی ارواح التی حلت بفنائک ، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل والنهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم.
آی حسین چیلر ،یاران، ایها الناس ، عزاداران
نه شمری گورمیشم والله نه شمره نسبتیم واردی
نه بو یر کربلا دشتی الیمده صنعتیم واردی
اوزومده شیعه نابم حسینه من عزادارم
حسینه قلبی نالانم حسینه خدمتیم واردی
یزیده ، شمره ، ابن زیاده ، کلامیمده یازلمش
اونلارا مین لعنتیم واردی
ای خانم فاطمه ای شاه شهیدان نه نه سی
همسر شیر خدا حافظ قرآن نه نه سی
آی زینبین الده ائولن قلبی پریشان نه نه سی
خانم باشلانیب بزم عزا اوغلوا یاس ساخلامشام
خانم آغلیا ، آغلیا باشیمه قرا باغلامشام
آند ویررم سنی من خانه نشین همسروه
کعبه آستاری کیمی باشدا قرا معجروه
خانم نظر ایله بو عزایه گلن عاشقلروه
خانم اگنینه تعزیه دارون گیینر قاره حریر
بوینی چیگنینده اولار قولسوز علمداره دخیل
حسین اون بیر آی گجه گوندوزی سایدیم گئنه گلدیم قاپووا
حسین گلدیم قاپووا گرچه گنهکارم حسین
جکمرم ال درگهوندن کلب دربارم حسین
حسین آستانوندن اوپن دن قاره اوز تاپدی شرف
تا نفس وار آستانونده وفادارم حسین
هر نه ییم سندن دی آند اولسون سنون اوز آدیوه
خارتک یوخسا خیال خلقیده خوارم حسین
سریمی من هیچ کیمه فاش اتمه دیم الا اوزون
التماسیله دئدیم قیل چاره بیماره حسین
حسین آچمادون اسراریمی اما طبابت ایله دون
توختادی ، اولسون ائوون آباد هر یاره م حسین
بیر عمر من سنون یاسوا گلمیشم حسین
نوکر اوزین قویوب قاپووا التماسی وار
سنده منیم یاسمدا آقا بیر دقیقه گل
امیدیم ازلدن گلوردی گوز یاشیما
کی سن قدم قویاسان بلکه قبریمن داشنا
نکیر و منکره بیله سفارش ایلرسن
منیم ایتمدی بونی سیز بوشلیون اوز باشینا
تاریخ : چهارشنبه 89/5/20 ساعت: 12:46 عصر
تاریخ : شنبه 89/5/16 ساعت: 11:22 صبح
میکند: ابزار و دشمن. یعنی فقط یک طبقه را می‌شناسند و آن هم دشمن است. فردریش نیچه
بلند پروازی من آنست که در ده جمله چیزی را بگویم که کسی دیگر در یک کتاب می گوید . فردریش نیچه
با دیگران بودن آلودگی می آورد. فردریش نیچه
باید در تضادهای دوگانه شک کرد. از کجا معلوم که این تضادهای دوگانه اصلا وابسته به هم و یکی نباشند؟ در فلسفه معین ارزشی بیشتر از نامعین دارد همان طور که ارزش نمود کمتر از حقیقت است. فردریش نیچه
نادرستی یک حکم باعث نمی شود که آن حکم را رد کنیم ، احکام نادرست برای زندگی بشری ضروری است و رد کردن آنها را به معنای رد کردن زندگی است. فردریش نیچه
حرف کسانی که می گویند عشق بری از خودخواهی ست خنده دار است زیرا همه چیز طبق خواست قدرت ما است. فردریش نیچه
آنچه برای یک نفر سزاوار است نمی توان گفت برای فرد دیگر هم سزاوار است. به عنوان مثال انکار نفس و افتادگی سزاوار یک فرمانده نیست و برایش فضیلت محسوب نمی شود. حکم یکسان صادر کردن برای همه غیر اخلاقی ست. فردریش نیچه
آینده از آن کسانی است که به استقبالش می روند . فردریش نیچه
فرد خلوت نشین می گوید که واقعیت در کتاب های نیست و فیلسوف آن را پنهان می کند. فرد والا از فهمیده شدن توسط دیگران در هراس است نه از بد فهمیده شدن چون می داند که کسانی که او را بفهمند به سرنوشت او یعنی رنج کشیدن در دنیا دچار خواهند شد. فردریش نیچه
همه به چیزی دلبستگی دارند و افراد والاتر به چیزهای والاتر اما افراد فرومایه فکر می کنند که افراد والاتر به چیزی دلبستگی ندارند و ظاهربینی افراد فرومایه از سطحی نگری و ریاکاری آنهاست و برپایه هیچ شناخت اخلاقی نیست. فردریش نیچه
با رنج عمیق درونی آدمی از دیگران جدا می شود و والا می شود. فردریش نیچه
انسان های آزاده دل شکسته و پر غرور خود را پنهان می کنند. فردریش نیچه
کسانی که در خود احساس حقارت می کنند به دیگران رحم می کنند اما به دلیل غرورشان دم نمی زنند! یعنی درد می کشند و می خواهند با دیگران هم دردی کنند.کسانی که با دیگران همدردی می کنند به دلیل دردمند بودن خودشان است. فردریش نیچه
لذت بیرحمی در دیدن رنج دیگران است اما فردی که بیرحم است این بیرحمی گریبانگیر خودش هم می شود و به ایشان نیز آزار خواهد رسید. فردریش نیچه
کسانی که مردم از آنها به صاحبان اخلاق یاد می کنند اگر ما اشتباهشان را ببینیم از ما به بدی یاد خواهند کرد حتی اگر دوست ما باشند. فردریش نیچه
اختلاف طبقاتی از ضروریات جامعه است چون عامل اشتیاق به پرورش حالت های والاتر کمیاب تر دورتر و عامل چیرگی بر نفس می شود. فردریش نیچه
هر اخلاق و دستور اخلاقی طبیعت بردگی و حماقت را پرورش می دهد زیرا روح را با انضباط تحمیلی خود خفه و نابود می کند. فردریش نیچه
یک دانشمند حتی برای عشق زمینی هم وقت ندارد! او نه رهبر است نه فرمانبردار. او کمال بخش نیست.سرآغاز هم نیست. او فردی بی خویشتن است. فردریش نیچه
کسی که دلش را به بند بکشد جانش را آزاد کرده است. فردریش نیچه
دانستن و از مسئولیت فروگذار نکردن و آن را به دیگران محول نکردن از نشانه های والا بودن است. فردریش نیچه
آنچه والا بودن یک فرد را ثابت می کند کرده های او نیست چون بیخ و بن آنها معلوم نیست و معانی مختلف دارند بلکه ایمان اوست. فردریش نیچه
مرد خواهان حقیقت است اما زن موجودی سحطی نگر می باشد. فردریش نیچه
پاکی نفس جدایی می آورد. فردریش نیچه
انسان نمی تواند از غرایز خود فرار کند ، وقتی از خطر جانی دور شود دوباره به غرایزش برمی گردد. فردریش نیچه
نسبت به فرد پایین تر از خود نفرت نداریم بلکه نسبت به فرد برابر با خود یا بهتر از خود. فردریش نیچه
کسی که بخواهد به سمت معرفت برود از خدا فاصله می گیرد. فردریش نیچه
اجحاف نکردن و آسیب نرساندن به دیگران برای رسیدن به برابری اصل بنیادی جامعه است ولی این خواست نفی زندگی ست چون زندگی بهره کشیدن از دیگران است که ناتوان ترند. فردریش نیچه
آدمی به خاطر نیاز به مراقبت و کمک دیگران با آنها ارتباط برقرارمی کند. فردریش نیچه
پیشداوری درباره اخلاق به این معناست که نیت اعمال را منشاء آنها می دانیم. فردریش نیچه
از فلاسفه می خواهم که به دنبال حقیقت نروند چون حقیقت نیاز به پشتیبان ندارد. فردریش نیچه
هیچ پدیده ای اخلاقی نیست بلکه ما آن را اخلاقی تفسیر می کنیم. فردریش نیچه
فیلسوفی که درصدد آفرینش جهان بنابر تصور خویش است می خواهد همه به فلسفه اش ایمان بیاورند و این همان روا داشتن استبداد بر دیگران است. فردریش نیچه
حقیقت مانند دریا است که چون نمک آب دریا زیاد است تشنگی را رفع نمی کند. اگر حقیقت آدمی تحریف شود مثل آب شور دریا خواهد بود که تشنگی اش را رفع نخواهد کرد. فردریش نیچه
خطر خوشبختی در این است که آدمی در هنگام خوشبختی هر سرنوشتی را می پذیرد و هرکسی را نیز. فردریش نیچه
خیر نباید همگانی باشد وگرنه دیگر خیر نیست زیرا چیزهای همگانی ارزشی ندارند. فردریش نیچه
نمی توان از همساز با طبیعت بودن یک اصل اخلاقی برای خود ساخت. زیرا طبیعت بی رحم است و اگر آدمی بخواهد مطابق با طبیعت زندگی کند باید بی رحم باشد . فردریش نیچه
فلسفه همان خواست قدرت است همان خواست علت نخستین. فردریش نیچه
کسی که جنگجوست باید همواره در حال جنگ باشد چون زمان صلح با خودش درگیر خواهد شد!. فردریش نیچه
استعداد آدمی را می پوشاند و وقتی استعدادش کاهش یافت آنچه هست نمایان می شود. فردریش نیچه
باید بر فریب حواس خود پیروز شویم . فردریش نیچه
تاریخ : شنبه 89/5/16 ساعت: 11:22 صبح
هیچ کس نمی تواند چیزی را به شما بیاموزد جز آنچه که در افق دید و خرد شما وجود داشته و شما از آن غافل بوده اید . جبران خلیل جبرانتاریخ : شنبه 89/5/16 ساعت: 11:22 صبح
پیامبر اکرم: هر کس دقت و حوصله پیش گیرد،به آرزوی خویش برسد(دوست خوبمون موسوی از مشهد) به اندازه ی گریه گنجشک دوستت دارم (گنجشک هروقت گریه میکند ثانیه ای بیش زنده نخواهد ماند)اقبال از تهران مثل عکس رخ مهتاب که افتاد در آب در دلم هستی و بین منو تو فاصله هاست هیچوقت مغرور نشو : برگها وقتی میریزند که فکر میکنند طلا شدند برای بدست اوردن چیزی که تا به حال نداشته ای :، که تا به حال نبوده ای بیتا خانم از مشهد خدایا به من زیستنی عطا کن که در دلظه ی مرگ بر بی ثمری لحظه ای که گذشت اندوه گین نباشم فتوحی از اردکان یک فیلسوف ترک میگوید :ذایره زندگی مربعی است که سه ضلع دارد:عشق و محبت راشدی از امیدیه گرچه ای دوست غرورت دلت احساس مرا درک نکرد افرین بر غم عشقت که مرا ترک نکرد بیتا خانم از مشهد هر که زیباست عزیز نیست هرکه عزیز است زیباست تقدیم به تو که عزیزی مهسا خانم از تهران اگه با تو بودن اشتباه اگه تو رو خواستن اشتباهه اگه عاشق تو بودن اشتباه اگه برای تو مردن اشتباه پس تو قشنگترین اشتباهی to+eshgh=zendegi zendegi+to=aramesh man-to=divanegi divanegi+eshgh=to zendegi-to=marg گل اگر خشک شود ساقه ی آن میماند دوست اگر دور شود خاطره اش می ماند:بیادتم 5 راه عزیز تر شدن . . . . . . . . . ؟دنبال چی می گردی تو خودت عزیز ترینی یواش یواش برو پایین یه چیزی بهت بگم . . . . . . . تند امدی نمیگم این چند اس ام اس اخیر هم از دوست خوبمون بهروز از اصفهان بودن :سلامتی رفیقایی که از پل نامردی رد نشدن و تو دریای مردونگی غرق شدند امین از لرستان دوست داشتن کسانی که لایق دوست داشتن نیستند اصراف محبت است زندگی برگ بودن در گذار باد نیست امتحان ریشه هاست:از مهسا خانم گل از تبریز
تاریخ : شنبه 89/5/16 ساعت: 11:22 صبح
ماه مبارک رمضان رو به همه دوستای گلم تبریک میگم
